Deleuze y la muerte de la sustancia | ||
| dc.conicet.fuente | individual | |
| dc.conicet.organizacion | Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires. Centro de Estudios Filosóficos "Eugenio Pucciarelli". Sección Fenomenología y Hermenéutica | |
| dc.conicet.organizacion | Universidad del Salvador. Sede San Miguel. Instituto de Investigaciones Filosoficas | |
| dc.conicet.organizacion | Universidad Nacional de La Matanza | |
| dc.conicet.organizacion | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas | |
| dc.conicet.paisOrganizacion | Argentina | |
| dc.conicet.paisOrganizacion | Argentina | |
| dc.conicet.paisOrganizacion | Argentina | |
| dc.conicet.paisOrganizacion | Argentina | |
| dc.conicet.produccionid | 7857009 | |
| dc.contributor.author | Esperón, Juan Pablo Emanuel | |
| dc.date.accessioned | 2020-07-08T13:51:41Z | |
| dc.date.available | 2020-07-08T13:51:41Z | |
| dc.date.issued | 2014-12 | |
| dc.date.updated | 2020-07-06T16:51:00Z | |
| dc.description.abstract | En el artículo que presentamos nos proponemosmostrar una original comprensión del cuerpo desdeuna perspectiva ontológica, alternativa a los desarrolloshegemónicos producidos en la historia dela filosofía occidental donde este aparece sub-estimadoo subordinado al pensamiento, a partir dela recepción deleuziana de las filosofías de Spinozay Nietzsche; y cuya elaboración comienza a partirde problematizar qué es y qué puede un cuerpo,abriendo la posibilidad de entenderlo en tantorelaciones entre términos (potencias-fuerzas)desiguales (diferencias intensivas) y no como totalidad(substancia). | es |
| dc.description.abstract | En el artículo que presentamos nos proponemos mostrar una original comprensión del cuerpo desde una perspectiva ontológica, alternativa a los desarrollos hegemónicos producidos en la historia de la filosofía occidental donde este aparece sub-estimado o subordinado al pensamiento, a partir de la recepción deleuziana de las filosofías de Spinoza y Nietzsche; y cuya elaboración comienza a partir de problematizar qué es y qué puede un cuerpo, abriendo la posibilidad de entenderlo en tanto relaciones entre términos (potencias-fuerzas) desiguales (diferencias intensivas) y no como totalidad (substancia). | es |
| dc.description.fil | Fil: Esperón, Juan Pablo Emanuel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina. Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires. Centro de Estudios Filosóficos "Eugenio Pucciarelli". Sección Fenomenología y Hermenéutica; Argentina. Universidad del Salvador. Sede San Miguel. Instituto de Investigaciones Filosoficas; Argentina | |
| dc.format | application/pdf | es |
| dc.identifier.citation | Esperón, Juan Pablo Emanuel; Deleuze y la muerte de la sustancia; Universidad Nacional de General Sarmiento; El Arco y La Lira; 2; 12-2014; 93-100 | es |
| dc.identifier.institucional | CONICET | |
| dc.identifier.issn | 2344-9292 | es |
| dc.identifier.repo | CONICET Digital | |
| dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/11336/109081 | |
| dc.journal.ciudad | Buenos Aires | es |
| dc.journal.number | 2 | es |
| dc.journal.pagination | 93-100 | es |
| dc.journal.pais | Argentina | es |
| dc.journal.title | El Arco y La Lira | es |
| dc.language.iso | spa | es |
| dc.publisher | Universidad Nacional de General Sarmiento | es |
| dc.relation.alternativeid | info:eu-repo/semantics/altIdentifier/url/https://368bdff4-3f4b-4be7-9f78-9a6dab83271e.filesusr.com/ugd/bcbed6_13b04428f7624dd1afabe4212bdcc5ea.pdf | |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | * |
| dc.rights.uri | https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ | * |
| dc.subject | RELACIÓN | es |
| dc.subject | FUERZA | es |
| dc.subject | CUERPO | es |
| dc.subject | SPINOZA | es |
| dc.subject.classification | Filosofía, Historia y Filosofía de la Ciencia y la Tecnología | es |
| dc.subject.classification | Filosofía, Ética y Religión | es |
| dc.subject.classification | HUMANIDADES | es |
| dc.title | Deleuze y la muerte de la sustancia | es |
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