El cuerpo como hilos, los hilos como palabras: el tercer cuerpo de Eva

Abstract

Una conferencia radial pronunciada en 1966 por Michel Foucault, El cuerpo utópico (Foucault, 2010), nos incita a pensar ciertas dimensiones planteadas por él, aunque el compromiso no es con el texto sino con sus provocaciones. En particular con lo relativo a la utopía del cuerpo después de la muerte a través de la momificación o el embalsamamiento. Estas operaciones serían concebidas como utopías diseñadas para borrar el cuerpo, para suprimir su radical temporalidad, su opacidad; su contingencia. Tal negación del carácter efímero del cuerpo como impugnación a la potestad de la muerte para serenar su condición utópica revela al mismo tiempo la imaginación creadora de “contra espacios”, de heterotopías elaboradas para que un cuerpo que ha perdido su condición vital se constituya en un gran fermento, tanto productor como receptor de imágenes, mediante la estratagema de la momificación. A partir de esas instigaciones foucaultianas pensamos una historia, por momentos inescindible de la ficción y del mito: la del cadáver de Eva Perón. Ella murió pocos días después de la segunda asunción presidencial de Juan Domingo Perón, tenía treinta y tres años y un apoyo popular como primera dama sin cotejo en la historia nacional. Las dimensiones de la devoción que la mitad de la población profesaba por ella solo eran comparables a las del resentimiento que había generado en la otra mitad.