La recepción de Levinas por el joven Dussel: escatología, analéctica y pueblo

Abstract

En este artículo se analiza la recepción inicial de Levinas del joven Dussel, tomandoen cuenta las categorías de “escatología”, “analéctica” y “pueblo”. Para ello, se indican,primero, las notas esenciales de la noción de “escatología” en la producción intelectual delDussel “pre-liberacionista”, con el fin de explicar desde dónde recibió la filosofía del filósofolituano-francés; más adelante, se analizan las características centrales de la recepciónliberacionista de Dussel de la “alteridad” levinasiana, a partir de dos conceptos fundamentalesde su obra ético-política temprana: “analéctica” y “pueblo”.This article aims to analyse the initial reception of Levinas by the young Dussel through the categories of “eschatology”, “analectics” and “people”. Firstly, it elaborates on the essential aspects of the notion of “eschatology” in the intellectual production of the “pre-liberationist” Dussel, aiming to elucidate the origins of his engagement with the philosophy of the Lithuanian-French philosopher. Subsequently, it scrutinizes the central features of Dussel's liberationist assimilation of Levinasian “alterity” drawing from two foundational concepts in his early ethico-political oeuvre: “analectics” and “people”.