Las dificultades de la reducción a la unidad: la construcción del poder episcopal en la Iglesia Anglicana en la Argentina (1869-1920)

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Fecha
02/2018
Editorial
Instituto de Historia Argentina y Americana "Dr. Emilio Ravignani"
Revista
Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana "Dr. Emilio Ravignani"
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Institución organizadora
ISSN
0524-9767
eISSN
1850-2563
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Idioma
Español
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Resumen
Este artículo busca reflejar y analizar algunos de los conflictos a los que se enfrentaron los dos primeros obispos anglicanos en la Argentina en el proceso de construcción de un poder centralizado, de una única Iglesia Anglicana. Ese proceso de edificación e institucionalización ocurrió en paralelo con el del Estado nacional argentino y con el de la Iglesia Católica en el país, redefiniéndose en ambos las relaciones entre autoridades civiles y eclesiásticas, y entre éstas y sus fieles. Existen características similares que pueden entreverse en este artículo, y que en esencia se resumen en que, mientras en Argentina se conformaban un gobierno central y una Iglesia Católica, surgía también en el ámbito anglicano una jerarquía unificada, legitimada por su vínculo con autoridades espirituales situadas extraterritorialmente, en el marco de una institución pública.
This article focuses in a facet of the pluralization of the Argentine religious field, which has not often received much attention, the transformation of a set of semi-private initiatives into an institution thought of as of public good. It analyzes some of the conflicts faced by the two first Anglican bishops in Argentina, Waite Hockin Stirling and Edward Francis Every, and the instruments both used in the process of building a centralized power and a progressively institutionalized Church. The gradual concentration of authority in the figure of the bishop from heterogeneous and mutually independent beginnings allowed for the construction of a unified space from which it would later on be possible to hold stances and dialogue with others actors of Argentine society.
This article focuses in a facet of the pluralization of the Argentine religious field, which has not often received much attention, the transformation of a set of semi-private initiatives into an institution thought of as of public good. It analyzes some of the conflicts faced by the two first Anglican bishops in Argentina, Waite Hockin Stirling and Edward Francis Every, and the instruments both used in the process of building a centralized power and a progressively institutionalized Church. The gradual concentration of authority in the figure of the bishop from heterogeneous and mutually independent beginnings allowed for the construction of a unified space from which it would later on be possible to hold stances and dialogue with others actors of Argentine society.
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