¿Por qué “las herramientas del amo no pueden desmantelar la casa del amo”? Participación política e interseccionalidad

Abstract

En este trabajo postulo una alternativa ante los procesos de florerismo y neutralización que caracterizan a la creciente institucionalización de luchas y reivindicaciones políticas. Argumento que ciertos sectores afines a la gestión institucional se apropian de estas demandas para beneficio propio y en vez de resolver los problemas vinculados a las desigualdades estructurales, aletargan sus resoluciones mediante medidas parciales y edulcoradas.Muestro que, justamente es el entramado de sistemas de poder lo que produce y administra la precarización de nuestras vidas, al mismo tiempo que dialoga con movimientos emancipatorios a través de discursos de igualdad y fraternidad. Contra esta especie de “inclusión falsificada” y en pos de hacer un tratamiento adecuado de las opresiones, argumento que es necesario programar la desarticulación de los sistemas de poder de manera integral recuperando una perspectiva interseccional que no busque “desmontar la casa del amo” con las herramientas del amo.Finalmente, afirmo que la propuesta de recuperar las praxis interseccionales fundacionales se vincula a la enseñanza de estas de fortalecer las alianzas políticas y los espacios de construcción colectiva a partir del reconocimiento positivo de las diferencias.I propose an alternative perspective to the processes of 'floristry' and 'neutralization' that characterize the growing institutionalization of social struggles and politics. I argue that some sectors of the institutional management appropriate people's demands for their own benefit and instead of solving structural inequalities, they slow down their resolutions through partial and 'sweetened' measures. I show that it is the network of power systems that produces and manages the precariousness of our lives while dialogues with emancipatory movements through discourses of equality and fraternity. Against this kind of 'falsified inclusion' and in pursuit of an adequate treatment of oppressions, I argue that it is necessary to disarticulate power systems in an holistic way. This will allow the recovery of an intersectional perspective that does not seek to "dismantle the master's house" with master's tools. Finally, I affirm that to recover this foundational intersectional praxis is linked to strengthen political alliances and spaces for collective construction based on the positive recognition of differences.Je propose une perspective alternative aux processus de "floraison" et de "neutralisation" qui caractérisent l'institutionnalisation croissante des luttes sociales et de la politique. Je soutiens que certains secteurs de la gestion institutionnelle s'approprient les demandes des gens pour leur propre bénéfice et qu'au lieu de résoudre les inégalités structurelles, ils ralentissent leur résolution par des mesures partielles et "édulcorées". Je montre que c'est le réseau des systèmes de pouvoir qui produit et gère la précarité de nos vies tout en dialoguant avec les mouvements émancipateurs à travers des discours d'égalité et de fraternité. Contre ce type d'"inclusion falsifiée" et dans la poursuite d'un traitement adéquat des oppressions, je soutiens qu'il est nécessaire de désarticuler les systèmes de pouvoir d'une manière holistique. Cela permettra de retrouver une perspective intersectionnelle qui ne cherche pas à "démanteler la maison du maître" avec les outils du maître. Enfin, j'affirme que la récupération de cette praxis intersectionnelle fondamentale est liée au renforcement des alliances politiques et des espaces de construction collective basés sur la reconnaissance positive des différences.