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Viajeros e intelectuales en perspectiva: transformaciones en la cultura católica argentina del siglo XX

Zanca, Jose Antonio Icon

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Fecha

01/2025

Editorial

Universität zu Köln. Historisches Institut Albertus-Magnus

Revista

Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas

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2194-3680

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Español

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Resumen

El objetivo de este trabajo es describir y analizar un conjunto de visitas de destacadas figuras religiosas a lo largo del siglo XX argentino, auscultando su impacto en la cultura católica. En la experiencia del viaje confluyen distintas y muy variadas instancias, reveladoras para el estudio de las ciencias sociales y humanas. Desde la literatura hasta la materialidad de los traslados, pasando por el estudio de redes y el impacto, acotado o perenne, de un invitado. En los casos que se enumeran en este trabajo, pretendemos analizar qué tipo de efectos tuvieron esas visitas en la cultura católica argentina a lo largo de buena parte del siglo XX, con la convicción que esta ventana puede mostrarnos algunas características que, de otra manera, no podríamos observar. Como hipótesis sostenemos el carácter conflictivo del campo cultural católico, un territorio en el que, más allá del discurso episcopal sobre la verticalidad y la obediencia, puede observarse una casi permanente disputa de poder por el monopolio de la verdad.
The aim of this paper is to describe and analyze a set of visits by prominent religious figures throughout the twentieth century in Argentina, examining their impact on Catholic culture. The experience of the trip brings together different and very varied instances, revealing for the study of social and human sciences. From literature to the materiality of transfers, including the study of networks and the impact, limited or perennial, of a guest. In the cases listed in this paper, we intend to analyze what kind of effects these visits had on Argentine Catholic culture throughout much of the twentieth century, with the conviction that this window can show us some characteristics that, otherwise, we could not observe. As a hypothesis, we maintain the conflictive character of the Catholic cultural field, a territory in which, beyond the episcopal discourse on verticality and obedience, an almost permanent dispute of power for the monopoly of truth can be observed.

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