Sentidos de la adivinación en Heródoto, Cicerón y Plutarco

Abstract

El artículo compara los sentidos de la adivinación en Heródoto, Cicerón y Plutarco. Sostiene que pueden ser contrastados en términos de dos resoluciones simbólicas: por un lado, de la distancia entre la sentencia adivinatoria y su correlato fáctico; por el otro, de la relación entre la performatividad propia de la adivinación y otras enunciaciones performativas. A través de una lectura estructuralista de los tres autores, se remarca cómo emplean categorías distintas para resolver simbólicamente los contornos de la creencia adivinatoria. Así, mientras que Heródoto elaboró un sentido de la adivinación marcado por la relación entre sedes oraculares y consultantes, Cicerón imbricó la adivinación en la performatividad del derecho y Plutarco construyó una psicología compleja, a través de la mediación de los demones.The article compares the meanings of divination in Herodotus, Cicero and Plutarch. It argues that they can be contrasted in terms of two symbolic resolutions: on the one hand, the distance between the divinatory sentence and its factual correlate; on the other, of the relationship between the performativity of divination and other performative utterances. Through a structuralist reading of the three authors, it is highlighted how they use different categories to symbolically resolve the contours of divinatory belief. Thus, while Herodotus elaborated a sense of divination marked by the relationship between oracular seats and consultants, Cicero embedded divination in the performativity of law and Plutarch built a complex psychology, through the mediation of demons.