Política y contingencia en la circulación global de ideas: Un caso de estudio: el Instituto de la Universidad de Paris en Buenos Aires en la primera mitad del siglo XX

Abstract

Pierre Bourdieu en su conocido artículo sobre las condiciones sociales de la circulación de ideas ha sostenido enfáticamente que dicho movimiento intelectual en el plano internacional no constituye un impulso espontáneo, sino que se vincula a un conjunto de acciones concretas de ciertos actores del campo materializado en políticas de traducción, condiciones de recepción local y entramados de redes, entre otras vías (Bourdieu, 1999). Estas circunstancias materiales que sostienen la difusión de producciones, figuras intelectuales, y la sensibilización de los ambientes locales en el proceso de recepción, si bien constituyen un aspecto importante no son suficientes para comprender las dinámicas que explican el impacto de ciertos textos, teorías y autores, en comunidades culturales y contextos a veces bastante alejados de sus originarios campos de producción. En ese sentido, la perspectiva bourdesiana, como muchos de sus pregnantes conceptos en los estudios sociales, permitió visibilizar algunos problemas en torno a la ?desnacionalización? de ideas o su circulación, tal como las operaciones sociales de recepción, o la discusión sobre la ?traductibilidad de teorías?; a la vez que volvió invisible otros aspectos relevantes en esos pasajes aduciendo su carácter inevitablemente dirigido, con el agregado de una cuasi insuperable inconmensurabilidad de los contextos de emisión y recepción. En ese registro, buscando dar cuenta de las múltiples variables involucradas en las no tan intangibles circunstancias de las circulaciones intelectuales, es que en este artículo indagamos sobre una iniciativa franco argentina cristalizada hacia los inicios de la década de 1920: el Instituto de la Universidad de París en Buenos Aires.