Norbert Elías y el cambio conceptual de la relación individuo-sociedad: una ilustración empírica en trabajadores y estudiantes universitarios en Argentina del siglo veintiuno

Abstract

Abordamos el aporte relevante de la sociología histórica de Norbert Elías a la noción de cambio epistémico, en consonancia con una ejemplificación empírica sobre el cambio conceptual de la relación individuo-sociedad proveniente de nuestros propios avances investigativos. Lo describe como proceso de larga duración, inherente al proceso civilizatorio, desde un enfoque psico y sociogenético del conocimiento humano. Por un lado, enfatiza el inevitable rezago temporal de la autoconciencia y las concepciones de la naturaleza y de la sociedad respecto a la progresiva capacidad humana de su control y dirección. Por el otro, visibiliza cómo el vínculo entre la dinámica de las relaciones de poder y el grado de autorregulación de las funciones psicológicas promueve u obstruye el desarrollo de un conocimiento ajustado a la realidad, asumiendo las representaciones fantasiosas o ilusorias diversas expresiones fácticas en el desenvolvimiento histórico-social. Ilustramos empíricamente su contribución al campo de la sociología del conocimiento, con datos construidos en un estudio exploratorio comparativo. Investigamos la formación psico y sociogenética de identidades epistémicas sobre el orden social, en diferentes grupos de trabajadores y estudiantes universitarios de Argentina en el siglo veintiuno. Exploramos la lógica y los criterios morales involucrados en las descripciones, explicaciones y evaluaciones de los procesos que afectan sus condiciones sociales de vida. Encontramos que la relación individuo-sociedad asume diversas significaciones en función del grado de conocimiento involucrado en cada etapa de la construcción conceptual, resultando minoritarias las concepciones que dan cuenta de la complejidad objetiva del orden social en el nuevo milenio.The purpose of this paper is to address the relevant contribution of Norbert Elias's historical sociology to the notion of epistemic change, in line with an empirical illustration of the conceptual change of the individual-society relationship, coming from our own research advances. Elias describes the epistemic change as a long-term process, inherent to the civilizing process, from an approach that links psychogenesis and sociogenesis of human knowledge. On one hand, he makes visible that self-consciousness and the conceptions of nature and society always lag behind the progressive human capability to control them. On the other, his work highlights how the link between the dynamics of power relations and the self-regulation of psychological functions promotes or obstructs the development of adequate knowledge, assuming the content of reality and fantasy diverse factual expressions in the historical development. We analyze his theoretical contribution in the field of sociology of knowledge, presenting some data from an exploratory and comparative research. We study the psycho and sociogenetic formation of epistemic identities about the social order in different groups of workers and university students in Argentina in the twenty first century. We explore the logic and moral criteria involved in their descriptions, explanations and judgments about the processes that affect their social living conditions. We have found that the societyindividual relationship is invested with different meanings, according to the degree of knowledge involved in each stage of conceptual construction, being minority those conceptions appropriate to the objective complexity of the social order in the new millennium. Key words: Norbert Elias, conceptual change, individual-society relationship, workers and university students, Argentina 21st. Century El siguiente artículo desarrolla el paper presentado en la Conferencia Internacional “Social figurations: long-term processes, present concerns and future direction”, realizada del 4 al 7 de diciembre de 2024 en Praga, República Checa, organizada por Norbert Elias Foundation, Amsterdam, la Facultad de Humanidades de Charles University, Praga, el RC 56 de la International Sociological Association (ISA) y el Centro de Investigación Figuracional de la Universidad de Varsovia.