Efemérides y relatos de Casa Rosada: Aproximación narratológica a la comunicación gubernamental libertaria

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Fecha
12/2025
Editorial
Universidad Autónoma del Estado de Morelos. Centro Interdisciplinario de Investigación en Humanidades
Revista
Estudios del Discurso
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ISSN
2448-4857
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Idioma
Español
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Resumen
Este artículo analiza la estructura narrativa de las publicaciones de Casa Rosada en redes sociales sobre efemérides (8 de marzo, 24 de marzo, 18 de agosto, 12 de octubre) durante el gobierno de Javier Milei. A partir de articular una estrategia teórico-metodológica que utiliza el modelo actancial y el programa narrativo, categorías de la semiótica greimasiana, se identifica cómo estas piezas construyen un contrarrelato sistemático que disputa las políticas de la memoria consolidadas desde 1983. Los resultados revelan dos estrategias narrativas: una presentista que legitima al gobierno como héroe restaurador frente a la "ideología de género", y otra que reinterpreta el pasado histórico (conquista y dictadura) para justificar su proyecto político, normalizando discursos de "memoria completa" y cuestionando el consenso sobre derechos humanos.
This article analyzes the narrative structure of Casa Rosada’s social media publications about national commemorations (March 8, March 24, August 18, October 12) during Javier Milei’s government. Using Greimas’s actantial model, it identifies how these pieces construct a systematic counter-narrative disputing memory policies consolidated since 1983. Results reveal two narrative strategies: a presentist one legitimizing the government as a restorative hero against”gender ideology,” and another reinterpreting historical past (conquest and dictatorship) to justify its political project, normalizing”complete memory” discourses and questioning the human rights consensus.
This article analyzes the narrative structure of Casa Rosada’s social media publications about national commemorations (March 8, March 24, August 18, October 12) during Javier Milei’s government. Using Greimas’s actantial model, it identifies how these pieces construct a systematic counter-narrative disputing memory policies consolidated since 1983. Results reveal two narrative strategies: a presentist one legitimizing the government as a restorative hero against”gender ideology,” and another reinterpreting historical past (conquest and dictatorship) to justify its political project, normalizing”complete memory” discourses and questioning the human rights consensus.
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