La función poética del lenguaje en el discurso filosófico de M. Heidegger: Una interpretación del estilo heideggeriano desde V. Sklovski y R. Jakobson

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Fecha
12/2010
Editorial
Pontificia Universidad Católica del Perú . Departamento de Humanidades
Revista
Areté
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ISSN
1016-913X
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Idioma
Español
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Resumen
El trabajo tiene por finalidad analizar el componente estilístico y enunciativo del discurso filosófico de M. Heidegger. Para ello se vale de la interpretación de la función poética de lenguaje de V. Sklovski y R. Jakobson. La tesis que se intentará justificar radica en que el discurso heideggeriano de los años 1919 a 1927 apela a recursos estilísticos poéticos tales como los pleonasmos y las paradojas. Esta elección se justifica en el plano de la enunciación. En efecto, el estilo está en función de crear una nueva perspectiva sobre los fenómenos que permita destruir los automatismos del discurso filosófico académico.
This paper aims at analyzing the stylistic and enunciative component of M. Heidegger’s philosophical discourse. To that end, it employs V. Shklovski’s and R. Jakobson’s interpretation of the poetic function of language. The thesis this paper will attempt to justify lies on the basis that Heidegger’s 1919 to 1927 discourse turns to poetic stylistic resources such as pleonasms and paradoxes. This choice is justified on the level of enunciation; in fact, the style has as its purpose to create a new perspective on phenomena that may allow to destroy the automatisms of the academic philosophical discourse.
This paper aims at analyzing the stylistic and enunciative component of M. Heidegger’s philosophical discourse. To that end, it employs V. Shklovski’s and R. Jakobson’s interpretation of the poetic function of language. The thesis this paper will attempt to justify lies on the basis that Heidegger’s 1919 to 1927 discourse turns to poetic stylistic resources such as pleonasms and paradoxes. This choice is justified on the level of enunciation; in fact, the style has as its purpose to create a new perspective on phenomena that may allow to destroy the automatisms of the academic philosophical discourse.
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