Teresa de Ávila, la prudente: confesionalización y antimaquiavelismo en Juan de San Pedro y Ustárroz (1609-1614)

Abstract

El presente trabajo tiene como objetivo estudiar la prosa de Juan de San Pedro y Ustárroz y tratar de vincular sus textos antimaquiavélicos con su vita latina dedicada a Teresa de Ávila. Observaremos cómo un concepto aparentemente desconectado, la prudencia, es una pista sintomática importante para ver que su hagiografía, lejos de ser solo un texto orientado a la construcción del santo como el católico perfecto para la canonización, también delata la anticipación de su posterior antimaquiavelismo político que promueve la afirmación de la autoridad política basada en la moral católica ortodoxa. Veremos entonces en sus palabras un intento singular de promover inequívocamente un marco confesional para la clase dominante europea basado en el ejercicio de gobierno conventual para el conjunto de los reinos católicos.The present work aims to see the prose of Juan de San Pedro y Ustárroz and try to link his anti-Machiavellian texts with his Latin vita dedicated to Teresa of Ávila. We will observe how an apparent disconnected concept, Prudence, is an important clue to see that his hagiography, far from being just a text oriented to the construction of the saint as the perfect Catholic for canonization, also betrays the anticipation of his posterior anti-Machiavellian political model that promotes the affirmation of political authority based on orthodox Catholic morality. Then, we will see in his words a singular attempt to unequivocally promote a confessional framework for the European ruling class based on a conventual governance.