Perfles extensionistas vinculados a la Agroecología en Santiago del Estero, Argentina

Abstract

La Agroecología abarca variadas perspectivas y trayectorias -situadas en función de las características sociales, culturales y ecológicas particulares de cada región-. El objetivo de este trabajo fue aproximarse a la hermenéutica del personal extensionista vinculado con la Agroecología en Santiago del Estero entre 2016 y 2017 con el propósito de aportar a la reflexión de la práctica y la formación en agroecología. Realizamos una investigación cualitativa de corte exploratorio desde un enfoque interpretativo crítico mediante entrevistas semiestructuradas. Fundamentamos el análisis en preguntas propuestas por la hermenéutica. Así, reconstruimos ¿Qué hay? ¿Qué existe? ¿Para qué se indaga? ¿Cómo se transforman los problemas? ¿Qué se sabe? ¿Cómo se (re)construye el conocimiento? ¿Qué se considera una evidencia? ¿Cómo se evalúa el conocimiento? A través de estas preguntas reconocemos coherencias, brechas y desacoples entre los discursos y las prácticas. Estas contradicciones están más bien asociadas a las prácticas institucionalizadas, implicando tensiones individuo-colectivo-institución. El personal extensionista mostró mucha diversidad de perspectivas y prácticas que ordenamos en tres perfiles de extensión vinculadas a la agroecología en Santiago del Estero: “Transferencista”, “Mediador” y “Emancipador”. El perfil “transferencista” es el que asociamos a la mayor cantidad de contradicciones y dificultades sentidas. El perfil “emancipatorio” lo vinculamos a una perspectiva compleja y situada en múltiples dimensiones, partiendo de perspectivas constructivistas de conocimiento definidas, utopías explícitas y el pluralismo epistemológico basado en un diálogo intersubjetivo para el fortalecimiento del entramado y la identidad colectiva. Además, identificamos la necesidad de reconocer la historicidad de la agroecología vinculada a la extensión rural y educación popular dentro del paraguas del Pensamiento Ambiental Latinoamericano. Estos resultados son útiles para la reflexión individual y colectiva del personal extensionista -y otres- y como referencia para pensar cambios posibles.A agroecologia engloba várias perspectivas e trajetórias – situadas de acordo com as características sociais, culturais e ecológicas particulares de cada região –. O objetivo deste trabalho foi abordar a hermenêutica dos extensionistas vinculados à Agroecologia em Santiago del Estero entre 2016 e 2017 com o propósito de contribuir para a refexão da prática e da formação em agroecologia. Realizamos uma pesquisa qualitativa exploratória a partir de uma abordagem interpretativa crítica por meio de entrevistas semiestruturadas. Baseamos nossa análise em questões propostas pela hermenêutica. Assim, reconstruímos: O que existe? O que está sendo investigado? Como os problemas são transformados? O que é conhecido? Como o conhecimento é (re)construído? O que é considerado evidência? Como o conhecimento é avaliado? Por meio dessas perguntas, reconhecemos coerências, lacunas e desacoplamentos entre discursos e práticas. Essas contradições estão mais associadas a práticas institucionalizadas, envolvendo tensões entre indivíduo, coletivo e instituição. A equipe de extensão mostrou uma grande diversidade de perspectivas e práticas que classifcamos em três perfs de extensão ligados à agroecologia em Santiago del Estero: “Transferencista”, “Mediador” e “Emancipador”. O perfl "transferencista" é o que associamos ao maior número de contradições e difculdades sentidas. O perfl "emancipatório" está vinculado a uma perspectiva complexa e multidimensional, baseada em perspectivas construtivistas de conhecimento defnido, utopias explícitas e pluralismo epistemológico a partir de um diálogo intersubjetivo para o fortalecimento da rede e da identidade coletiva. Além disso, identifcamos a necessidade de reconhecer a historicidade da agroecologia ligada à extensão rural e à educação popular dentro do guarda-chuva do pensamento ambiental latino-americano. Esses resultados são úteis para a refexão individual e coletiva da equipe de extensão – e de outras pessoas – e como referência para pensar em possíveis mudanças.T: Agroecology encompasses various perspectives and trajectories – situated according to the particular social, cultural and ecological characteristics of each region – . The aim of this paper was to approach the hermeneutics of extension workers linked to Agroecology in Santiago del Estero between 2016 and 2017 with the purpose of contributing to the refection of the practice and training in agroecology. We conducted an exploratory qualitative research from a critical interpretative approach through semi-structured interviews. We based our analysis on questions proposed by hermeneutics. Thus, we reconstructed What is there? What exists? What is being investigated for? How are problems transformed? What is known? How is knowledge (re)constructed? What is considered evidence? How is knowledge evaluated? Through these questions we recognise coherences, gaps and decouplings between discourses and practices. These contradictions are rather associated with institutionalized practices, involving tensions between individual-collective-institution. The extension staf showed a great diversity of perspectives and practices that we classifed into three extension T: Agroecology encompasses various perspectives and trajectories – situated according to the particular social, cultural and ecological characteristics of each region – . The aim of this paper was to approach the hermeneutics of extension workers linked to Agroecology in Santiago del Estero between 2016 and 2017 with the purpose of contributing to the refection of the practice and training in agroecology. We conducted an exploratory qualitative research from a critical interpretative approach through semi-structured interviews. We based our analysis on questions proposed by hermeneutics. Thus, we reconstructed What is there? What exists? What is being investigated for? How are problems transformed? What is known? How is knowledge (re)constructed? What is considered evidence? How is knowledge evaluated? Through these questions we recognise coherences, gaps and decouplings between discourses and practices. These contradictions are rather associated with institutionalized practices, involving tensions between individual-collective-institution. The extension staf showed a great diversity of perspectives and practices that we classifed into three extension.