Etnografía e historia de las relaciones interétnicas.:Nativos y antropólogas en el alto Paraná misionero

Abstract

Reflexionaremos en este artículo sobre cómo se nos presentan en el trabajo de campo etnográfico en el alto Paraná misionero, las relaciones étnicas y de género en el contexto del modelo de producción foresto industrial. Dado que hemos realizado nuestras investigaciones en otras zonas rurales diferentes y distantes de la Argentina (el Alto Valle de Río Negro, al Norte de la Patagonia, el Oeste catamarqueño), utilizaremos los datos del caso misionero para analizar dos facetas de la relación entre etnografía e historia que consideramos comunes a los estudios antropológicos en el medio rural. La primera de ellas es la historización del sujeto cognoscente. Es decir, la necesidad de dar cuenta cómo se ha construido nuestro lugar histórico como intelectuales frente a los interlocutores en el campo de estudio, y cómo el género, la clase y la etnicidad atraviesan esta definición. La segunda arista en la que nos detendremos, es la que lleva a considerar como sujetos históricos a los géneros, los grupos étnicos y otras categorías de clasificación e identificación locales que se hacen presentes en la indagación etnográfica. Esto es, la historización de las categorías emic usadas en el análisis y de los sujetos conocidos mediante la metodología de trabajo de campo. Sostenemos que esta forma de pensar la relación entre etnografía e historia, nos permite estudiar a la etnicidad y a los géneros como formas históricas de la experiencia de clase social, de lo que resulta que la investigación etnográfica participa del debate de la historia reciente, documentando la diversidad cultural (Wachtel; Clarac; Burke), las discontinuidades en la historia local-regional (Foucault) y las conexiones de las experiencias históricas locales con la Historia Nacional y el sistema mundial (Wolf).