Soberanía nacional y antisemitismo: La memoria de la derecha nacionalista argentina frente al caso Eichmann

Abstract

Concluida la Segunda Guerra Mundial, Adolf Eichmann encontró refugio en Argentina. En mayo de 1960, fue capturado por un comando del servicio de inteligencia israelí y fue llevado a Israel para ser sometido a juicio. Encontrado culpable, fue sentenciado a muerte y ejecutado dos años después. Estos hechos tuvieron un fuerte impacto en el país del cual fue sustraído. El mundo del nacionalismo de derecha argentino llevó adelante numerosas manifestaciones para pedir su restitución, mientras que protagonizó fuertes olas de antisemitismo en el país. Las acciones de agrupaciones juveniles como el Movimiento Nacionalista Tacuara y la Guardia Restauradora Nacionalista contra la comunidad judía argentina fueron vivamente repudiadas por la sociedad a ellos contemporánea. Mediante el análisis de boletines y prensa del nacionalismo, de diarios nacionales y de memorias de exmilitantes, verificaré que los reclamos por la violación de la soberanía nacional fueron el principal manto que ocultó el carácter racial del antisemitismo de estos movimientos, tanto en los ’60 como en años recientes. También cobra especial relevancia, en el mismo sentido, el antisionismo como fachada. Por último, en las memorias elaboradas en la actualidad se hace patente el intento de matizar, omitir o silenciar el propio ejercicio de la violencia antisemita.Após o fim da Segunda Guerra Mundial, Adolf Eichmann encontrou refúgio na Argentina. Em maio de 1960, ele foi capturado por um comando de inteligência israelense e levado a Israel para ser julgado. Considerado culpado, ele foi condenado à morte e executado dois anos mais tarde. Estes eventos tiveram um forte impacto no país do qual ele foi sequestrado. O mundo do nacionalismo de direita argentino realizou numerosas manifestações para exigir sua restituição, enquanto havia fortes ondas de anti-semitismo no país. As ações de grupos de jovens como o Movimiento Nacionalista Tacuara e a Guardia Restauradora Nacionalista contra a comunidade judaica argentina foram fortemente repudiadas pela sociedade contemporânea a eles. Ao analisar os boletins e a imprensa nacionalista, os jornais nacionais e as memórias dos ex-militantes, verificarei que as alegações de violação da soberania nacional foram o principal manto que escondeu o caráter racial do anti-semitismo desses movimentos, tanto nos anos 60 como nos últimos anos. Também de particular relevância, na mesma linha, é o anti-sionismo como fachada. Finalmente, nas memórias produzidas hoje, é evidente a tentativa de matizar, omitir ou silenciar o próprio exercício da violência anti-semita.After World War II, Adolf Eichmann found refuge in Argentina. In May 1960, he was captured by an Israeli intelligence unit and taken to Israel for trial. After being found guilty, he was sentenced to death and executed two years later. These events had a strong impact on the country from which he was abducted. Argentinian right-wing nationalist groups carried out numerous demonstrations to demand his restitution while leading strong waves of anti-Semitism in the country. The actions of youth groups such as the Movimiento Nacionalista Tacuara and the Guardia Restauradora Nacionalista against the Argentine Jewish community were strongly repudiated by society. Through the analysis of nationalist bulletins, press, national newspapers, and former militants' memories, and upon verifying the claims for the violation of national sovereignty we found that these were the main cloak that concealed the racial aspect of these anti-Semitic movements, both in the 1960s and in recent years. Furthermore, the role of anti-Zionism as a facade is particularly relevant in this context. Lastly, contemporary memoirs reveal attempts to downplay, omit, or silence the perpetration of anti-Semitic violence.