Converso, místico, visionario: para una caracterización del sujeto del imaginario poético de Jacobo Fijman y de sus lecturas

Abstract

A partir del modelo teórico de Monteleone para el estudio de la subjetividad en un imaginario poético, en el presente trabajo, propongo, en primer lugar, caracterizar las distintas investiduras que el sujeto de la poesía de Jacobo Fijman recibió durante la vida del autor (y que se proyectan hasta hoy); y en segunda instancia, indagar en el porqué de dichas lecturas a partir del análisis del despliegue de la subjetividad en el imaginario fijmaniano. La hipótesis es que "el converso", "el místico" y "el visionario" buscaron captar, atendiendo a la vida del autor, lo que, en rigor, es el rasgo saliente de este corpus: el carácter de des-ligado del sujeto. Desde los textos más tempranos y hasta los últimos, la subjetividad se arma sobre el rechazo de un presente exterior, moderno e inmoral, y la sublimación de un interior depurado y atópico, en un gesto continuo de tensión, desvío, rechazo, aun en los momentos de acercamiento de Fijman a grupos o estéticas.Based on Monteleone's theoretical model for the study of subjectivity in poetic imagery, in this work I propose, first, to characterize the different investitures that the subject of Jacobo Fijman's poetry received during the author's life (and which continue to this day); and second, to investigate the reasons for these readings by analyzing the deployment of subjectivity in Fijman's imagery. The hypothesis that "the convert," "the mystic," and "the visionary" sought to capture, by focusing on the author's life, what is, strictly speaking, the salient feature of this corpus: the detached nature of the subject. From the earliest to the latest texts, subjectivity is based on the rejection of an exterior, modern, and immoral present, and the sublimation of a purified and atopic interior, in a continuous gesture of tension, deviation, and rejection, even in Fijman's moments of closeness to groups or aesthetics.