Entre el panóptico y la intemperie: Geografías chaqueñas del desastre y la memoria

Abstract

En este artículo analizo este proceso centrándome en la Reducción de Indios como dispositivo de poder en zonas de frontera y en las políticas de memoria, verdad y justicia como clave de lectura de las violencias históricas, sistemáticas y estructurales ejercidas contra los indígenas chaqueños. Para esto, a lo largo de este capítulo me referiré principalmente a dos episodios. El primero, la llamada Masacre de Napalpí llevada a cabo en 1924 contra indígenas Qom y Moqoit en la “Reducción de Indios de Napalpí”. El segundo, “la masacre de Rincón Bomba” o “masacre de La Bomba” cometida contra los Pilagá en 1947. Ambos casos son emblemáticos a nivel nacional e incluso internacional ya que, como se abordará, en ambos casos el Estado argentino ha hecho sendos reconocimientos acerca de su responsabilidad en los hechos y calificado ambas acciones como genocidio. Un análisis detallado de la Reducción en relación con grandes acontecimientosde violencia demuestra el derecho y el revés de la violencia como fuerza destructiva y creativa que le es inherente. Tanto bajo el panóptico bajo el cual esas poblaciones son vigiladas, controladas y sometidas, como por fuera de dichos mecanismos de vigilancia, lejos de esos dispositivos de control estatal, donde los indígenas intentan sustraerse a la explotación.