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Anboto: paisaje y mito en la morada de la diosa vasca de las montañas

Ceruti, Maria Constanza Icon

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12/2021

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Surandino Editores

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Surandino Revista de Humanidades y Cultura

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2710-2270

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Español

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El monte Anboto (1331 m) corona una cresta montañosa del noreste de España, a cuyos pies se ubica el santuario de Urkiola, uno de los más importantes centros de peregrinaje vascos. La cima del Anboto es visitada por montañeros y corredores, y evitada por algunos caminantes y pastores, que la consideran peligrosa. La mitología vasca la identifica como morada principal de Mari, una antigua deidad femenina vinculada con la hechicería y la fertilidad. El presente trabajo procura ahondar en la comprensión de la montaña sagrada vasca desde la experiencia en el terreno en la Sierra de Anboto, a través de una mirada antropológica que tiene en cuenta la relación con el peregrinaje cristiano, las presencias y ausencias de elementos rituales en el paisaje de altura, la apropiación recreativa, deportiva y religiosa del ámbito montañoso. La vigencia de la figura de Mari es analizada en las prácticas rituales y discursivas vascas, tomándose en cuenta también su impacto en el folclore de los Andes sudamericanos.
Mount Anboto crowns a majestic mountain ridge in northeastern Spain. At its base is the Urkiola sanctuary, one of the most important centers of Catholic pilgrimage in the Basque world. The top of Anboto is visited by climbers and mountain runners, at the same time that it is avoided by some walkers and shepherds, who consider it “dangerous”. Folk narratives identify this summit as the main dwelling place of Mari, a telluric female deity linked to witchcraft and fertility. This paper seeks to deepen the understanding of the Basque concept of sacred mountain from the field experience in the Sierra de Anboto, through an anthropological perspective that takes into account the relationship with Christian pilgrimage centers, the presences and absences of elements in the landscape, as well as the recreational, sportive and religious appropriations of the mountainous territory. The validity of Mari in Basque ritual and discursive practices is analyzed, taking also into consideration her impact on the South American Andean folklore.

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