La construcción de un feminismo colectivo y disidente al interior del Pueblo Mapuche: el caso del Feminismo Territorial Mapuche

Abstract

El Feminismo Territorial Mapuche (desde ahora FTM) surgió en abril de 2019 a partirde un encuentro, realizado de forma autógestiva y autoconvocado, en la localidad deMaquinchao al sur de la provincia de Río Negro, al que asistieron 25 mujeres mapuchede distintos territorios de la provincia. El espacio se mantuvo activo durante 2019 y2020 y se hicieron tres encuentros en total donde, posterior a cada uno, se redactarondocumentos públicos para difundir nuestro pensar. Durante ese período, realizamoscampañas audiovisuales para visibilizarnos a nosotras y a otras mujeres y disidenciasmapuche en redes sociales, participamos de conversatorios virtuales e incluso, antes dela pandemia de COVID 19, un grupo de pu lamgen 1 viajó a Gulu Mapu a reunirse conagrupaciones feministas y de mujeres mapuche del otro lado de la cordillera. Además ,hemos acompañados otras luchas y procesos de reivindicación política y territorialllevados adelante por otras organizaciones mapuche y no mapuche.En este trabajo me interesa analizar cuatro de los 11 documentos publicados en lapágina de Facebook de la organización para, a la luz a los trabajos teóricos leídosdurante la cursada, establecer cuáles son los temas claves que atraviesan estosdocumentos, y por lo tanto la organización, con qué otros espacios políticos se dialogao se plantean oposiciones, qué medios se utilizaron para comunicar nuestras reflexionesy cuál es la relación con los mismos y finalmente qué muestran las fotos y videos quelas acompañan. Destinare entonces un apartado para comentar como se gestó ese primerencuentro y contextualizar el porqué de su realización, así como también susconclusiones, otro para el análisis de 4 de los 11 documentos obtenidos de la página delFTM, otro apartado para comentar las problemáticas surgidas a partir de la campaña“Weichakaiñ. Witxaleiñ” y finalmente adentrarme en las conclusiones.