Totalidad y reificación en la lógica de lo social: Una lectura de los Grundrisse de Marx

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Fecha
08/2012
Editorial
Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
Revista
Bajo el Volcán
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ISSN
1870-5642
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Idioma
Español
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Resumen
Propongo una interpretación de los Grundrisse (1857-1858) marxianos centrada en la constitución del capital en sujeto de la totalidad social. Entiendo que la obra de Marx no debe comprenderse como un aporte limitado al “pensamiento económico” sino como una elucidación del nexo social en la sociedad capitalista. Bajo la lógica del capital, la universalidad social (o las relaciones entre los individuos) asume una dinámica propia, abstracta y autonomizada frente a sus sujetos. La crítica marxiana del capitalismo es, pues, ante todo crítica de la totalidad social reificada.
I intend to suggest an interpretation of Marx´s Grundrisse (1857-58) centered in the constitution of capital as the subject of social totality. As I will try to show, Marxian work should not be rendered as a limited contribution to “economic thinking”, but as a reconstruction of the capitalist forms of social bonding. Under the logic of capital, social universality develops an abstract dynamic of its own, which is independent of its subjects. Marxian critique of capitalism is, then, mainly a critique of the reified social totality.
I intend to suggest an interpretation of Marx´s Grundrisse (1857-58) centered in the constitution of capital as the subject of social totality. As I will try to show, Marxian work should not be rendered as a limited contribution to “economic thinking”, but as a reconstruction of the capitalist forms of social bonding. Under the logic of capital, social universality develops an abstract dynamic of its own, which is independent of its subjects. Marxian critique of capitalism is, then, mainly a critique of the reified social totality.
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