Una mirada performativa sobre memorias ancestrales, museos comunitarios y centros de interpretación arqueológica en la puna de Jujuy, Argentina

Abstract

En las últimas décadas, las miradas autocríticas sobre la práctica Arqueológica y Museológica,abrieron nuevas discusiones sobre los procesos identitarios y reconocimiento delpasado de los pueblos originarios invisibilizados por poderes e identidades hegemónicasde cada momento histórico.En este contexto, desde que en 2004 iniciamos nuestras investigaciones arqueológicas ytareas de vinculación social en la Puna de Jujuy, desarrollamos relaciones dinámicas perorespetuosas de los sentires y tiempos de las comunidades locales, que permitieron múltiplesintercambios de conocimientos y experiencias. Así, acompañamos distintos procesosde identificación/desidentificación en torno a las memorias y saberes ancestrales locales,junto a la creación de muestras, museos comunitarios y centros de interpretación.En este camino, deconstruimos ciertos nudos reflexivos en torno a nuestra práctica paradiscutir estrategias teórico-metodológicas sobre lo que legitimamos como “patrimonio”.Así, desde un enfoque performativo, inclusivo y transdisciplinar, fomentamos un trabajoigualitario e intra-activo de vinculación social con las diferentes comunidades, organismosgubernamentales, autoridades locales, cooperativas y escuelas.Sobre estas relaciones dialécticas sustentamos la organización conceptual y material de loque cada comunidad pretende contar y mostrar. Los contenidos y recursos expositivosdesarrollados parten de un enfoque retrospectivo de sus espacios cotidianos, giran entorno a la importancia de ese pasado en la performatividad actual de la vida comunitariay se apoyan en hitos de la memoria local sobre sus prácticas, paisajes y entornos construidos.Los guiones son abiertos, dinámicos y permeables a entramar nuevos interesesy reconversiones futuras. Buscan potenciar sus capacidades productivas, dialógicas y comunitarias locales, y principalmente, la complementariedad regional de las mismas, para laemergencia de una “Red de Lugares de Memorias Ancestrales”.