Finalismo y racionalidad de la naturaleza en las primeras Summae del siglo XIII: La tradición del ius naturale en Guillermo de Auxerre y en Felipe Canciller

Abstract

La consideración en torno a la composición de la naturaleza que constituye el mundo se hace manifiesta –en los inicios del siglo XIII– en las Summae de los maestros parisinos Guillermo de Auxerre y Felipe Canciller, cuyos desarrollos revelan el esfuerzo especulativo de ambos autores en el examen de ese núcleo problemático. En este sentido, la búsqueda de una concepción comprehensiva de la obra creada parece encontrar en el contenido intrínseco de la natura una vía justificativa de su unidad, más allá de la pluralidad de los seres que la componen. En este contexto la consideración específica de la natura del hombre, en cuanto parte del mundo y en cuanto emergente de él, constituye una temática de peculiar densidad teórica en la elaboración de una concepción totalizadora de la natura. La consideración de esta noción de natura, portadora de unidad y de pluralidad, el lugar que en su composición ocupa el ius naturale y sus proyecciones específicamente humanas, es el propósito de mi presente estudio, con motivo del cual me detendré en las principales exposiciones de los citados maestros parisinos en torno al tema.