Cultura e identidades contra-hegemónicas en unidades domésticas rurales de Cruz del Eje, noroeste de Córdoba

Abstract

racional de los sujetos, etnografiando la dimensión cultural particular que se vivencia en una región vulnerable del interior de Argentina: el departamento de Cruz del Eje, al Noroeste de Córdoba. Presentamos una evaluación crítica respecto de las miradas que tienden a esencializar la cultura de estos pobladores rurales, integrando el análisis de las fuerzas históricas con el de la producción local de estrategias identitarias. Arribamos a dos conclusiones: a- la subjetividad de los grupos domésticos cruzdelejeños, a partir de la experiencia de no controlar sus propias condiciones de producción y reproducción, adquiere una espacialidad particular y contrasta con el recuerdo que ellos tienen inscripto en su memoria sobre la existencia de agua en el pasado, lo que les permitía sembrar de todo y mantener grandes rebaños de cabras; b- dicha campesinidad / ruralidad les provee una fortaleza crucial frente a las condiciones de marginalidad social en las que viven puesto que se encuentra ligada a relaciones sociales colectivas, redes de reciprocidad a través de las cuales circulan alimentos, herramientas y servicios entre vecinos, y representa un símbolo de autonomía respecto de la economía formal.

In this article, we set out the subverting process that involves the rational action of individuals, making an ethnographic analysis of the particular cultural dimention that is experienced in a vulnerable region within the Argentina: Cruz del Eje department, in the northwest of the province of Córdoba. We present a critical examination regarding the views that tend to essentialize, to decontextualize, the culture of the rural population in the deep Córdoba, integrating historical analysis with local production of identity strategies. We arrived at two conclusions: a- the subjectivity of domestic groups from Cruz del Eje, based on the experience of not controlling their own conditions of production and reproduction, acquires a particular conception of space and contrast with the memory that local people have enrolled about the existence of water in the past, which allowed them to sow everything and keep large herds of goats; b- this peasants condition or rurality provides them a crucial strength against social marginality conditions in which they live since it is linked to collective social relations, reciprocity networks through which circulate food, tools and services between neighbors, and represent a symbol of autonomy from formal economy.