Las Teorías de la Dependencia: Marxistas y latinoamericanas. El materialismo histórico en las obras de Ruy Mauro Marini, Vânia Bambirra y Theotônio dos Santos

Abstract

Las Teorías Marxistas de la Dependencia (TMD) emergieron a finales de los ‘60 al calor de los debates sobre las posibilidades del “desarrollo” autónomo de los países latinoamericanos. Generalmente, se la reconoció por su relación con las teorías estructuralistas, principalmente con la perspectiva desarrollista de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), pero no siempre se ha reconocido su importancia como parte de las corrientes de los pensamientos marxistas latinoamericanos. De hecho, las TMD surgieron en un contexto histórico convulsionado como una de las perspectivas teórico-interpretativas de la autodenominada izquierda revolucionaria. En el presente artículo situamos a las TMD en la historia de los pensamientos marxistas latinoamericanos y analizamos el modo en que Ruy Mauro Marini, Theotônio dos Santos y Vânia Bambirra recuperaron el materialismo histórico para comprender las particularidades de América Latina.Marxist Theories of Dependency (MTDs) emerged at the end of the 1960’s at the height of the debates about the possibilities of an autonomous “development” of Latin American countries. The MTDs have often been approached in relation to structuralist theories, principally the perspective of the Economic Commission for Latin American and the Caribbean (ECLAC) developmentalism; however, their importance in Latin American Marxist streams of thought has not always been recognized. Actually, MTDs took place in a convulsed historical context as one of the interpretive theoretical perspectives of the so-called revolutionary left. In this article, we locate MTDs in the history of Latin American Marxist thought and we analyze how Ruy Mauro Marini, Theotônio dos Santos and Vânia Bambirra recovered the historical materialism to understand Latin American particularities.As Teorias Marxistas da Dependência (TMD) surgiram no final da década de ‘60 no calor dos debates sobre as possibilidades de “desenvolvimento” autônomo dos países latino-americanos. Geralmente, as TMD têm sido abordadas em sua relação com as teorias estruturalistas, principalmente da perspectiva de desenvolvimento da Comissão Econômica para América Latina e o Caribe (CEPAL); sem embargo, sua importância nem sempre foi reconhecida como parte das correntes dos pensamentos marxistas latino-americanos. As TMD tenham surgido em um contexto histórico convulsionado como uma das perspectivas teórico-interpretativas de a chamada esquerda revolucionária. Neste artigo, situamos as TMD na história dos pensamentos marxistas latino-americanos e analisamos a forma como Ruy Mauro Marini, Theotônio dos Santos e Vânia Bambirra resgatam o materialismo histórico para compreender as particularidades da América Latina.