Desafíos metodológicos y teóricos en la agenda de la historia del catolicismo: "Materia de fe": actores religiosos, objetos sagrados y cultura material

Abstract

El estudio histórico de los fenómenos y las instituciones religiosas en América Latina experimentó un giro radical en sus perspectivas analíticas en los últimos treinta años. La renovación estuvo motivada por cambios más amplios en las ciencias humanas y sociales, que a su vez dieron lugar a una nueva historia social, cultural y política, y permitieron repensar las instituciones eclesiásticas y las prácticas religiosas y espirituales. El cambio de paradigma comenzó a hacerse visible en las historiografías occidentales hacia los años ochenta del siglo XX y se evidenció en los estudios donde convergieron la antropología y la historia. Se impulsaron investigaciones que incluían a los agentes religiosos oficiales –sacerdotes, misioneros, monjas, hermanos, etc.– como parte de una trama compleja de relaciones sociales.