Hegel y la cancelación de lo Real: El "sujeto hegeliano-lacaniano" visto desde una perspectiva histórico-intelectual

Abstract

El presente trabajo se propone revisar la lectura que Slavoj Zizek realiza de la obra de Hegel y, en particular, de su concepto de sujeto. En clave lacaniana, Zizek se enfoca en la distinción establecida por Hegel en su Fenomenología del espíritu entre Sustancia y Sujeto, y se propone demostrar que lo que distingue a este último es su imposible coincidencia respecto de sí mismo, su desfasaje constitutivo. Según se muestra aquí, tal interpretación lo lleva, en realidad, a violentar el pensamiento hegeliano proyectando sobre el mismo categorías que eran por completo extrañas a su universo concebible de discurso y que sólo se harían concebibles a partir de la quiebra de algunos de los supuestos fundamentales en que el niismo se sostenía. No obstante, el tipo de anacronismos en los que incurre Zizek serían reveladores de una problemática epistemológica mayor, por lo tanto, que atraviesa de conjunto la reflexión contemporánea acerca de la política.The present paper intends to reconsider Slavoj Zizek's reading of Hegel's work, and, in particular, of his concept of Subject. In a Lacanian key, he focuses on Hegel's distinction, in Phenomenology of Mind, between Substance and Subject, trying to show that the distinguishing feature of the latter is its impossible coincidence with itself, its constitutive disjunction. As this paper demonstrates, this interpretation leads Zizek to inflict violence upon Hegel's thinking, projecting upon it categories that were completely alien to the conceivable universe of his discourse. Actually, these categories would become available only after the break of some of the fundamental assumptions on which Hegel's thinking rested. At any rate, ¿izek's anachronism is revealing of a broader epistemological problem, which, therefore, currently encompasses the entire philosophical reflection on politics.