Posibles formas de nombrar/nos por fuera-de-lo-hegemónico: Política en femenino, feminismo en territorio
; Rearte, Celestina Ramona ; Ceballos, Celeste Otros responsables
Fecha
2020
Editorial
Tinta Libre
Revista
Título del libro
Incidencia de los servicios de salud en la calidad de vida de los adolescentes en la provincia de Catamarca (2017-2020)
Nombre del evento
Fecha del evento
Institución organizadora
ISSN
eISSN
ISBN
978-987-708-626-3
Idioma
Español
Tipo del evento
Clasificación temática
Palabras clave
Resumen
Este capítulo, expone algunos de los debates y reflexiones que nos hemos dado al interior de equipos de investigación de la Universidad Nacional de Catamarca que las autoras integramos, como así también desde la Cátedra Abierta de Género y Sexualidades y una organización activista de la ciudad de San Fernando del Valle de Catamarca, el Observatorio Feminista. Se analizan prácticas sociales y discursos atravesados por un marcado conservadurismo religioso-católico, por Gobiernos de turno que se autodenominan "mineros", por políticas de consumo, silenciamientos y educación bancaria que marcan los procesos de socialización de infancias y juventudes, en contraste y diálogo con aquellas prácticas producidas por movimientos sociales que intentan/mos diversos modos de resistencia a este contexto de violencias institucionales y culturales. Nos preguntamos por algunas cuestione respecto a las formas de intervenir, hacer y hablar política (Milner, 2003) una política en femenino (Gutiérrez Aguilar, 2007). Desmenuzamos el planteamiento de algunas de las autoras respecto al posicionamiento político de situarse y nombrarse como feministas en territorio, articulando las diversas formas que las singularidades de cada espacio donde transitamos como compañeras, construimos y habitamos; también problematizamos nuestras tareas como psicólogas, trabajadoras sociales, arqueóloga, doctorandas, investigadoras, practicante de psicoanálisis, activistas, escritoras, directora de proyectos, trabajadoras de la salud, mamás, hijas, tías, primas, amigas, novias. Es decir, hablamos también desde nuestras identidades en tránsito, en construcción, decididas, impuestas, paridas. Interrogamos y nos interrogamos acerca de lo que asumimos y discutimos/disputamos como Política, como Hegemonía, como Diversidad y como Lo Femenino.
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