Natura et Scriptura, o el choque de los libros en los Milagros de Berceo

Abstract

Este trabajo propone un abordaje de la categoría narrativa y teológica del milagro mariano, según se la entiende en la obra de Gonzalo de Berceo Milagros de Nuestra Señora, a partir del análisis del tópico cristiano medieval de los dos libros en oposición complementaria, el Liber Naturae y el Liber Scripturae, tal como aparece aludido en uno de los relatos de la colección, el nº VII correspondiente a “El monje de San Pedro”. Contra la idea habitual de que el milagro consiste en una violación u obliteración de las leyes de la naturaleza en pro de la norma superior de la gracia, proponemos que en realidad se trata de una superación de las leyes propias de la naturaleza caída y en una recuperación primicial de las leyes de la naturaleza originaria, a partir de una Lex Scripturae entendida como instrumentum atque via Gratiae. El milagro aparenta así violentar el Liber Naturae y apegarse al Liber Scripturae, pero detrás de esta supuesta prelación de la ley escrituraria por sobre la ley natural se esconde en realidad una voluntad restauradora de la verdadera y primera ley natural, que se identifica con la gracia y que supone, en la persona de Cristo encarnado y por la intercesión de María –postulada por Berceo en el prólogo como origen y causa tanto del Cristo natural-biológico cuanto del Cristo escriturario-evangélico–, la consumación conjunta y definitiva de las leyes de ambos libros, de la Naturaleza y de la Escritura, en plena y coincidente identificación y vigencia semánticas.