La literatura latinoamericana como proceso: Latinoamericanismo a la hora de las diferencias

Abstract

La literatura latinoamericana como proceso (1985), coordinado por la intelectual chilena Ana Pizarro, recupera las intervenciones de diversos autores en una reunión de expertos celebrada en Campinas hacia 1983. El encuentro se propuso diseñar una nueva historia de la literatura latinoamericana que tomara en cuenta las transformaciones del campo de estudio. El examen del libro revela las tensiones entre la reivindicación de la unidad postulada por el latinoamericanismo y una comprensión cabal acerca de la diversidad cultural de América Latina, expresadas en tres agendas críticas que estructuran sus hipótesis y proposiciones. La agenda identitaria queda cuestionada por las diferencias culturales, mientras que la modernizadora apuesta por el comparatismo como herramienta metodológica renovadora. Por último, la agenda heterogénea emerge como el principal aporte de la obra: las hipótesis sobre literaturas caribeñas y producción indígena plantean una apertura del corpus literario, más allá de la tradicional esfera culta, letrada y escrita en español. El análisis de las agendas, entonces, ilumina el modo en que la crítica literaria local buscó nuevas maneras de construir, pensar e indagar la literatura latinoamericana hacia principios de los ochenta.La literatura latinoamericana como proceso (1985), coordinated by the Chilean intellectual Ana Pizarro, compiles the contributions of various authors in an expert meeting held in Campinas around 1983. The meeting aimed to design a new history of Latin American literature that considered the transformations in the field of study. The analysis of the book highlights tensions between the pursuit of unity proposed by Latin Americanism and a comprehensive understanding of the cultural diversity of Latin America, expressed through three critical agendas that structure its hypotheses and propositions. The identity agenda is challenged by cultural differences, while the modernizing one advocates for comparativism as a renewing methodological tool. Finally, the heterogeneous agenda emerges as the main contribution of the work: hypotheses about Caribbean literatures and indigenous production propose an expansion of the literary corpus beyond the traditional cultured, literate sphere and Spanish-written literature. The examination of these agendas reveals how local literary criticism strove to explore novel approaches in constructing and contemplating Latin American literature in the early eighties.