Cultura e intelectualidad en el Chaco: Guido Miranda (1948-1981)

Abstract

El artículo analiza la construcción del perfil de intelectual de Guido Miranda como productor y reproductor cultural en el Territorio Nacional y Provincia del Chaco. Se centra en dos ámbitos que él mismo identificó como centros del quehacer cultural de Resistencia: El Fogón de los Arrieros y la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE), tomando como inicio temporal la primera conferencia en El Fogón y como finalización el otorgamiento del Doctorado Honoris Causa por la Universidad. En relación con la agrupación fogonera se advierten estrategias de legitimación de la obra de Miranda a partir de intercambios mutuos de capital simbólico, la co-construcción de un perfil intelectual y la convergencia de posiciones políticas. En cuanto a la Universidad, -institución cuya creación promovió-, se observa un temprano reconocimiento a su labor extensionista y una legitimación tardía de su producción historiográfica. Asimismo, se señalan los referentes que nutrieron su pensamiento y los tópicos centrales que abordó, vinculados también a sus intereses periodísticos. El análisis de sus trayectorias superpuestas en distintos campos permite, finalmente, un acercamiento al pensamiento de Miranda y su modo de entender y protagonizar la cultura.This article analyzes the construction of Guido Miranda’s intellectual profile as a cultural producer and reproducer in the National Territory and later Province of Chaco. The study focuses on two spheres that Miranda himself identified as central to the cultural life of Resistencia: El Fogón de los Arrieros and the Universidad Nacional del Nordeste (UNNE), taking as its temporal beginning the first conference in El Fogón and as its ending the awarding of the Honorary Doctorate by the University. Regarding the Fogón, strategies of legitimization of Miranda’s work are observed through exchanges of symbolic capital, the co-construction of an intellectual profile, and shared political positions. Concerning the University—an institution whose creation Miranda promoted—there was an early recognition of his extension work, alongside a belated legitimization of his historiographic production. The article also highlights the intellectual references that shaped his thought and the main topics he addressed, which were closely linked to his journalistic interests. The analysis of his overlapping trajectories across different fields ultimately offers insight into Miranda’s thought and his way of understanding and embodying culture.