Nada Más Pasmoso Que El Lógos: Una Lectura Del Tercer Episodio De Troyanas De Eurípides, Vv. 860-1059

Abstract

En el marco explicativo de las peculiaridades formales de Troyanas de Eurípides (unidades formales, caracteres, acción) como resultado de la puesta en escena de la destrucción de una pólis y su consecuente reflexión metateatral sobre los límites del género (Rodríguez Cidre, 2010), proponemos, en este trabajo1 , una interpretación del tercer episodio (vv. 860-1059) 2 como representación del fracaso de la retórica en la ciudad que se derrumba. Para apoyar esta hipótesis, en relación con el agón, argumentaremos: 1) un cambio discursivo en la consideración de Hécuba sobre los dioses, que conllevaría un cambio en el ritmo de la acción; 2) la existencia de una alegoría “judicial” en la defensa de Helena; y 3) una lectura del “segundo prólogo” por parte de Menelao como deus ex machina pervertido, deslucido eco del poder terrible pero grande de los dioses del prólogo.Within a framework which explains Euripidean Trojan women’s formal peculiarities (formal unities, characters, action) as the result of the representation of the destruction of a polis and its resulting metathetrical reflexion upon the genre’s limits (Rodríguez Cidre, 2010), we suggest in this article an interpretation of the third episode (vv. 860-1059) as a representation of the failure of rhetoric in the collapsing city. To support this hypothesis, we will argue in relation to the agon: 1) a discoursive change in Hecuba’s consideration of the gods, which involves a change in the action’s pace; 2) the existence of a judicial allegory in Hellen’s defense discourse; 3) a reading of Menelaus’ “second prologue” as a perverted deus ex machina, a faded echo of the terrible yet huge power of the gods of the prologue.