El sentido finito del idealismo fichteano a la luz de los Fichte Studien de Novalis

Abstract

Uno de los aspectos más relevantes de la Wissenschaftslehre de Fichte en su primera versión (1794) es el énfasis que él pone en el sentido finito de su Idealismo filosófico. El propósito de este trabajo es resaltar este aspecto a partir de ponerlo en paralelo con los Fichte Studien de Novalis. Semejante caracterización viene dada en tanto esta filosofía presenta un primer Principio fundamental -el Yo absoluto-, que ya en su unidad primigenia se encuentra en antagonismo consigo mismo. Esta afirmación contradictoria se explicita en la sentencia de Novalis: [e]l Yo absoluto es uno y dividido a la vez. Novalis sostiene que la proposición Yo soy Yo implica ya un poner, un distinguir y un reunir. Para él, el discurrir de la filosofía de Fichte siempre permanece, aun en la búsqueda de lo absoluto, anclada en una finitud que nunca acaba por absolutizarse.