Intersubjetividad a priori y empatía

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Fecha
06/2013
Editorial
Universidad Nacional de Colombia
Revista
Ideas y Valores
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ISSN
0120-0062
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Idioma
Español
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Resumen
Considerando que los estudios sobre la intersubjetividad en Husserl deben ir más allá del camino cartesiano, Zahavi propone ir "más allá de la empatía" y profundizar el concepto husserliano de constitución. A fin de demostrar que la dimensión intersubjetiva no depende del encuentro con otro sujeto sino que pertenece a priori a la subjetividad, Zahavi esclarece la dependencia de la intencionalidad de horizonte respecto de la intersubjetividad trascendental. El artículo analiza en qué sentido es posible establecer esta dependencia y evalúa la viabilidad general del intento de ir "más allá de la empatía" en el tratamiento fenomenológico de la alteridad.
Convinced that studies on intersubjectivity in Husserl should depart from the Cartesian path, D. Zahavi proposes going “beyond empathy” and focusing on the Husserlian concept of “constitution”. In order to demonstrate that the intersubjective dimension does not depend on the encounter with another subject but is rather an a priori component of subjectivity, Zahavi clarifies the dependency of horizonintentionality on transcendental intersubjectivity. The paper analyzes how it is possible to establish such a dependency and evaluates the general viability of the attempt to go “beyond empathy” in the phenomenological study of alterity.
Convinced that studies on intersubjectivity in Husserl should depart from the Cartesian path, D. Zahavi proposes going “beyond empathy” and focusing on the Husserlian concept of “constitution”. In order to demonstrate that the intersubjective dimension does not depend on the encounter with another subject but is rather an a priori component of subjectivity, Zahavi clarifies the dependency of horizonintentionality on transcendental intersubjectivity. The paper analyzes how it is possible to establish such a dependency and evaluates the general viability of the attempt to go “beyond empathy” in the phenomenological study of alterity.
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