¿Locura, épica o tragicomedia?: Las historias de la contraofensiva montonera en la era de la democracia consolidada

Abstract

En este artículo se indagan las producciones literarias, testimoniales y periodísticas sobre la Contraofensiva montonera de 1979-1980, tratando de desmontar sus estrategias narrativas. En la Argentina, las últimas campañas militares de la organización armada Montoneros constituyen un episodio traumático para la memoria pública y la investigación histórica, consolidándose un estereotipo de la Contraofensiva como contratara de la razón política democrática restaurada en 1983. ¿De donde proviene la tendencia a juzgar como locura, tragedia o épica a la última batalla de la guerrilla argentina? Para responder ésta pregunta,incorporaremos como marco teórico y disciplina auxiliar a la Antropología cultural de Marvin Harris, en par ticular las categorías emic y etic, que se emplearán para comprender las actitudes del investigador de campo. Así podremos comprender las diversas formas de «empatía» y «antipatía» hacia los movimientos armados, entendiendo estas reacciones como una toma de distancia o un apego estrecho respecto de las categorías nativas del objeto de estudio. Tomaremos tres libros sobre la Contraofensiva Montonera: El tren de la victoria. Una saga familiar, de Cristina Zuker (2003), Lo que mata de las balas es la velocidad, de Eduardo Astiz (2005) y Fuimos soldados. Historia secreta de la Contraofensiva montonera, de Marcelo Larraquy(2006).In this paper we investigate the literary, journalistic and testimonial productions on the Montonero's Counteroffensive, trying to remove its narrative strategies. In Argentina, the latest military campaigns of the armed organization Montoneros constitute a traumatic event for the public memory and historical research, consolidating a stereotype of the Counteroffensive as a reverse of democratic political reason restored in 1983. Where does the tendency to judge as madness, tragedy or epic the last battle of the argentine guerrilla? To answer this question, we incorporate as theoretical framework and auxiliary discipline the cultural anthropology Marvin Har ris, including emic and etic categories, which will be used to understand the attitudes of the fieldworker. So we can understand the various forms of «empathy» and «antipathy» toward the armed movements, understanding these reactions as a take away or a narrow attachment on native categories of subject matter. We will take three books on the Montonero's counteroffensive: El tren de la victoria. Una saga familiar, from Cristina Zuker (2003), Lo que mata de las balas es la velocidad, from Eduardo Astiz (2005) and Fuimos soldados. Historia secreta de la Contraofensiva montonera, from Marcelo Larraquy (2006).