Una “francesita” entre monjas dominicas de Arequipa: La evocación de Flora Tristán

Abstract

El dominio de la vida monástica femenina deja su huella en Peregrinaciones de una paria, relato de Flora Tristán (París, 1803-Burdeos, 1844) acerca de su viaje a Perú y estadía en el país entre 1833 y 1834, publicado en París, en francés, en 1837. Este trabajo analiza la evocación de la estancia de Tristán en el convento de Santa Catalina de Arequipa, en diálogo con ideas y sensibilidades de la escritora respecto al catolicismo, con la crítica de la vida claustral femenina y de las órdenes religiosas presente entre los siglos XVI y XIX en Europa y/o América, y con rasgos del proceso secularizador. Muestra que, sin dejar de percibir la clausura como realidad opresiva, esa experiencia le resulta más agradable que la vivida en el convento de carmelitas descalzas de la ciudad y ve de modo relativamente favorable la flexibilidad reinante en la comunidad. Propone en tal sentido que quizás pueda reconocerse en su mirada una permeabilidad a la secularización en curso.The female monastic life and its domain leaves a trace in Peregrinaciones de una paria by Flora Tristán (Paris 1803-Burdeos 1844). It is about her trip to Perú and her life there between 1833 and 1834 (published in French in Paris, 1837). This work analyses the memory of Tristán’s life at St Catherine’s convent with regards to the writer’s ideas and sensitivity about catholicism, the criticism on cloistered female life and religious orders between the XVI and XIX centuries in Europe, together with characteristics of the secularizing process. It shows that, even though she sees cloisters as an oppressive reality, she finds this experience much nicer than life within the convent of the Barefoot Carmelite Order in the city and she finds favorable the flexibility shown by the community. Thus, the work proposes that a certain permeability on the ongoing secular process, can be recognized through her memory.