La determinabilidad, de Fichte a Deleuze, o la Thathandlung como afirmación de la diferencia

Abstract

Este artículo se propone poner en relación el pensamiento de Johann Fichte con el de Gilles Deleuze, a partir del concepto de determinabilidad. El filósofo francés encuentra en Fichte uno de los antecedentes de su propio esfuerzo de alcanzar el punto de vista de la génesis de la experiencia a partir de la triplicidad de valores de la Idea: la determinación, lo indeterminado y lo determinable. Sin embargo, según Deleuze este enfoque se encuentra desnaturalizado en Fichte por un moralismo donde los tres valores aparecen fusionados. Intentaremos mostrar que, en lugar de traicionar el verdadero movimiento del pensamiento, el «moralismo» fichteano permite su concreción, justamente en los mismos términos en que Deleuze lo concibe. La inmanencia de los tres valores lógicos, y el especial énfasis otorgado al valor de lo determinable, hacen posible encontrar sólidas afinidades entre una filosofía de la diferencia -y no de la identidad-, y una fundada en una Thathandlung -y no en un sustrato-.

This paper aims to establish a bridge between the thought of Johann Fichte and that of Gilles Deleuze, through the notion of determinability. The French philosopher regards highly the fact that Fichte reached the point of view of genesis of experience by conceiving three of values in the Idea: the determination, the indeterminate and the determinability. However, according to Deleuze this approach is denatured in Fichte by the fusion of all three values. We will try to show that, instead of betraying the truth movement of thought, the Fichtean «moralism» allows its achievement, precisely in the Deleuzian terms. The immanence of the three logical values, and the particular emphasis given to the determinable, making it possible to find sound affinities between a philosophy of difference -and not of identity-, and one grounded in the Thathandlug -and not in a substratum.