Los cuerpos que somos y pensamos. Críticas de Judith Butler al escepticismo cartesiano y al constructivismo contemporáneo y aclaraciones sobre su comprensión de la existencia humana

Abstract

En este artículo analizo las críticas recientes de Judith Butler al escepticismo cartesiano y al constructivismo posmoderno (identificado con las obras de Preciado y Haraway), para explicar el distanciamiento de Butler respecto de posturas constructivistas y, al mismo tiempo, como un argumento para afirmar la dimensión ética y con pretensión de universalidad de su defensa de las vidas precarias.In this paper, I analyse Judith Butler’s recent critics against the Cartesian scepticism and the posTmodern constructivism (indentified by Preciado and Haraway’s works), in order to explain Butler’s distance from constructivism and, at the same time, to assert the ethical and potentially universal dimension of her defence of the precarious lives.