La indagación desde/sobre la ciudad de Córdoba. Diálogos entre proyectos colectivos de investigación locales

Abstract

El presente artículo presenta el trabajo realizado por dos equipos de investigación radicados en la ciudad de Córdoba, que tematizan y proponen vastas reflexiones sobre el espacio social de esta ciudad argentina. El Colectivo de Investigación El Llano En Llamas, perteneciente la Universidad Nacional de Córdoba y a la Universidad Católica de Córdoba; y el Programa Ideología, Prácticas Sociales y Conflictos, de la UNC y el CONICET. Estos dos espacios de pensamiento e indagación científica comparten coordenadas históricas de producción, y una preocupación teórica y política común: el espacio social de Córdoba como campo de conflictos. Además, ambos equipos estudian desde una mirada crítica las modalidades de gerenciamiento estatal y mercantil de la ciudad, para analizar los procesos de apropiación del espacio urbano y de las lógicas de reproducción de la vida que allí se construyen. Sin embargo, y a pesar de sus múltiples coincidencias, no presentan diálogos explícitos entre sus producciones. Este artículo es, entonces, un aporte a la reflexión sobre los abordajes académicos en torno a la ciudad de Córdoba, en un camino que parte del reconocimiento de dos obras en torno a un objeto de interés común, pero que nos devuelve luego hacia los enunciadores colectivos y sus condiciones materiales de producción. Intenta, para esto, reconstruir y relacionar las reflexiones de esos colectivos de investigación, y analizar algunas convergencias y divergencias, materializadas en dos de sus libros: “Ojos que no ven, corazón que no siente. Relocalización territorial y conflictividad social: un estudio sobre los Barrios Ciudades de Córdoba” (2011); y el libro “Urbanismo estratégico y separación clasista. Instantáneas de la ciudad en conflicto” (2014). Como toda unidad del discurso (Foucault, 2005) esta selección de textos implica un recorte, nunca necesario y siempre motivado. En este sentido, son dos expresiones situadas del trabajo de estos equipos, que sin acabar de “representarlos”, nos permiten ir/volver, desde su objeto de interrogación a sus discursos.This article presents the work developed by two investigation projects located in the city of Cordoba, who study and propose vast reflections concerning social space in this Argentinean city. The Investigation Group “El llano en llamas”, of the National University of Cordoba and the Catholic University of Cordoba; and the Program “Ideology, social practices and conflicts”, of the Nacional University of Cordoba and CONICET. Such groups of scientific research and thought share space-time coordinates of their production, and certain theoretical and political concerns: the social space of Cordoba city as a field of conflict. But additionally, they both have in common a critical view of the forms of state and market management of the city, to analyze the appropriation of urban space and the logics for life reproduction that are built in it. Nevertheless, in spite of the multiple coincidences, they do not present explicit dialogues between their productions. This article is, there for, a contribution to the approaches and academic dialogues regarding Cordoba city, and intends to build a path for recognizing enunciators and their views regarding a common object of interest, that at the same time takes us back to the collective enunciators and the material conditions of production. It tries, there for, to build and link the scientific productions of these groups, and propose convergences and divergences, materialized in two books: “Eyes that don’t see hart that doesn’t feel. Territorial relocation and social conflict: a study of Neighborhood Cities in Cordoba” (2011); and the book “Strategic urbanism and class separation. Snapshots of a city in conflict” (2014). As all discourse unity (Foucault, 2005) this selection of texts entails a cut, which is never necessary and always motivated. In this sense, they 185 are two expressions of their collective work that, without “representing them”, they allow us to go/come from their discourses to back to their object of interrogation.