¿Es la autoconciencia susceptible de justificación biológica?

Abstract

Este artículo comienza con el afán de introducir algunas precisiones críticas a la tesis del Dr. Alejandro Rosas, según la cual es posible trazar un camino evolutivo capaz de ligar los rasgos adaptativamente funcionales de los seres vivos, con los juicios morales emanados de nuestra razón práctica, los cuales estarían subrepticiamente al servicio de nuestra funcionalidad biológica. Los ajustes propuestos a esta tesis, sumados a ciertas observaciones a los aportes de Thomas Nagel a la discusión, me llevan a postular la hipótesis de que la facultad auterreferencial de nuestra razón, entendida como capacidad de reflexión autoconciente, parece escapar constantemente a la posibilidad de ser concebida como el producto de una pre-programación genética, en la medida en que posibilita la adquisición de una conciencia progresiva de nuestros propios condicionamientos biológicos, abriéndonos la posibilidad de “transgredir” tales “mandatos evolutivos”. Se exploran algunas facultades cognitivas, tales como los mecanismos de inhibición de conductas impulsivas, que podrían estar en la base de nuestra capacidad auto-reflexiva y de nuestra conducta ética.

This paper intends to posit some critical stances towards A. Rosas viewpoint, that it is possible to trace an evolutionary path linking adaptative functional characters with moral judgments emanated from our practical reason, judgments that would be unknowingly at the service of our biology. Adjustment to this theses, as well as T. Nagel’s contributions to the debate, make me think that the self-referential character of our reason, that is, our capacity for self-consciousness, can liberate reason from being conceived as genetic programmed, inasmuch as it can make possible the progressive acquisition of our own biological conditionings, thus “transgressing” such “evolutionary mandates.” Some cognitive capacities are explored, such as the inhibitory mechanism of impulsive conducts, which can be at the basement of our self-reflexive and moral faculties.