Cuerpos migrantes en disputa o como las "fronteras se hacen cuerpo"

Abstract

Este artículo analiza la producción y regulación de los cuerpos migrantes a partir de las experiencias en las fronteras (rechazos, cruces y circulaciones), en el espacio de confluencia entre Argentina, Chile y Bolivia. Esta propuesta se sostiene mediante notas de campo y entrevistas realizadas en zonas de frontera entre 2021 y 2023. Por medio de la interpretación de los datos recolectados, construimos tres ejes sobre cómo son producidos y regulados los cuerpos migrantes, a saber: criminalizables/-ados, desechables/-ados y victimizables/-ados. El juego de los sufijos -ables y -ados enfatiza en la flexibilidad de esta atribución, su potencialidad y/o el estado después de ser interpelado y regulado por una acción, práctica o discurso específico. A partir de estas interpretaciones sostenemos: primero, que las subjetividades se constituyen, en parte, mediante los cuerpos (materialidad). Segundo, que las experiencias pueden ser interpretadas como “fronteras hecha cuerpo” y, por último, que los cuerpos migrantes se encuentran en constante disputa de vida-muerte.This article analyzes the production and regulation of migrant bodies based on experiences at the borders —rejections, crossings, and circulations— in the convergence zone among Argentina, Chile, and Bolivia. This study is supported by field notes and interviews conducted in border regions between 2021 and 2023. Through interpreting the collected data, we construct three axes to understand how migrant bodies are produced and regulated, namely: criminalizable/-ized, disposable, and victimizable/-ized. The use of the suffixes -able and -ized highlights the flexibility of these attributions, capturing both their potentiality and the resulting state after being subjected to specific actions, practices, or discourses. Based on these interpretations, we argue that, first, subjectivities are constituted, in part, through bodies (materiality). Second, the experiences can be interpreted as “borders embodied.” Lastly, migrant bodies exist in a constant life-death dispute.