Del sentido común a la filosofía de la praxis: Gramsci y la cultura popular

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Fecha
12/2006
Editorial
Universidad del Zulia. Facultad de Humanidades y Educación
Revista
Revista de Filosofía
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ISSN
0798-1171
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Español
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Resumen
La problemática de la cultura popular ha sido abordada desde diversos marcos teóricos a partir de su inclusión entre los temas necesarios para comprender una sociedad en forma integral. El presente artículo, se enmarca en los aportes realizados por Antonio Gramsci, quien desde una visión marxista heterodoxa, propone un análisis de lo que ocurre en los sectores subalternos que permite vislumbrar sus virtudes y limitaciones. Los conceptos filosofía de la praxis, surgen como ítems fundamentales para el análisis teórico y la práctica política transformadora. La especificidad y complejidad de la realidad latinoamericana y argentina, hacen necesario una revisión de las herramientas analíticas que nos ofrecen las teorías clásicas. El pensamiento de Gramsci emerge como una de las propuestas más interesantes al respecto.
Popular culture and its problems has been studied from diverse theoretical referential shelves which include it among the themes necessary to understand a society integrally. This article studies the contributions of Antonio Gramsci, who, from a Marxist heterodox vision, proposes an analysis of the subordinate sectors, which allows us to glimpse its virtues and limitations. The concepts spontaneous philosophy, common sense and philosophy of praxis, spring as fundamental for a theoretical analysis, a transforming political practice, and a necessary review of the analytical tools that classical theories offer, in face of the specific and complex Latin American reality.
Popular culture and its problems has been studied from diverse theoretical referential shelves which include it among the themes necessary to understand a society integrally. This article studies the contributions of Antonio Gramsci, who, from a Marxist heterodox vision, proposes an analysis of the subordinate sectors, which allows us to glimpse its virtues and limitations. The concepts spontaneous philosophy, common sense and philosophy of praxis, spring as fundamental for a theoretical analysis, a transforming political practice, and a necessary review of the analytical tools that classical theories offer, in face of the specific and complex Latin American reality.
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