A través del mito de chreng chreng y cay cay filu: Pozos y puentes sobre el ser mapuche

Abstract

​En el presente capítulo, me propongo analizar lo que supuso reponer el mito de chreng chreng y cay cay filu en el contexto de los talleres de idioma en una comunidad mapuche neuquina. En este análisis, entiendo que los debates y reflexividades de mis interlocutores pueden comprenderse como profundamente propios pero que también reverberan allí tensiones y conflictos que devienen de una larga historia de invisibilización, injusticias e imposiciones que los lleva a preguntarse hacia dónde van y cómo. Conectado a esto, propongo también recurrir al debate sobre la topología y cómo ciertos operadores espaciales permiten repensar categorías como identidad o cultura (Lévi-Strauss 1981, Serres 1981).