¿Cómo pensar una política feminista en plural desde los aportes de Chandra T. Mohanty?

Otros responsables
Fecha
11/2010
Editorial
Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais. Departamento de Filosofia
Revista
Sapere Aude
Título del libro
Nombre del evento
Fecha del evento
Institución organizadora
ISSN
2177-6342
eISSN
2176-2708
ISBN
Idioma
Español
Tipo del evento
Clasificación temática
Palabras clave
Resumen
Se analizan los ejes centrales del artículo MOHANTY (2003), donde la autora relee críticamente MOHANTY (1984). El tono de sendos oscila entre la crítica a la falsa neutralidad de los discursos eurocéntricos y la crítica a la valoración de la diferencia sobre lo común en el discurso postmodernista. A su vez, hay un hilo que teje ambos y que se anuda en una preocupación central: cómo pensar un feminismo transcultural como proyecto político común construido desde la solidaridad feminista no colonizadora a través de las fronteras. La autora traza a nuestro juicio un mapa estratégico de posibilidades para pensar dicho proyecto, sobre ese mapa versará nuestra reflexión.
The paper is an analysis of the articule MOHANTY (2003), where the authoress rereads critically MOHANTY (1984). The tone of both ranges between the critique to the false neutrality of the eurocentral speeches and the critique to the valuation of the difference over the common thing in the postmodernist speech. At the same time, both articules share one central worry: how not colonizing feminism can think a transcultural feminism as a political common project constructed from the solidarity across the borders. The hindu feminist propose, to our judgment, a strategic map of possibilities to think about it. Our aim is to present this map.
The paper is an analysis of the articule MOHANTY (2003), where the authoress rereads critically MOHANTY (1984). The tone of both ranges between the critique to the false neutrality of the eurocentral speeches and the critique to the valuation of the difference over the common thing in the postmodernist speech. At the same time, both articules share one central worry: how not colonizing feminism can think a transcultural feminism as a political common project constructed from the solidarity across the borders. The hindu feminist propose, to our judgment, a strategic map of possibilities to think about it. Our aim is to present this map.
Colecciones
Aprobación
Revisión
Complementado por
Referenciado por
Licencia Creative Commons
Excepto donde se indique lo contrario, la licencia de este ítem se describe como by-nc-sa
