Advocaciones marianas en la arena de batalla: Prácticas en torno a las imágenes religiosas entre el Río de la Plata y el Altoperú en los albores de la independencia

Abstract

El relato histórico sobre los primeros enfrentamientos por la independencia en Iberoamérica durante las décadas que dan inicio al siglo XIX suele forjarse como un proceso de corte con lo previo: con la herencia colonial, regia y religiosa. No obstante, la renovación historiográfica de los últimos tiempos propone establecer una mirada matizada que contemple aquellas pervivencias que se sostuvieron durante los procesos independentistas. En sintonía con esto, proponemos un acercamiento al rol de las imágenes religiosas durante las irrupciones en busca de la Independencia en la zona del Alto Perú y del Río de la Plata. Haremos hincapié en el caso de la Virgen del Carmen en la revolución del 16 de julio de 1809 en la ciudad de la Paz; momento en que la imagen fue designada patrona de la independencia por parte del bando revolucionario. La peculiaridad del caso, sin embargo, se matiza si contemplamos las prácticas de nombramiento de vírgenes generalas de los ejércitos de la independencia, la donación de banderas de los ejércitos enemigos a las iglesias, o la producción de imágenes religiosas acompañadas de símbolos castrenses. En línea con lo expuesto hasta aquí, este trabajo buscará poner de relieve estas diversas representaciones, entendidas como eficaces estrategias de poder que fueron utilizadas con éxito en diversas latitudes.The historic story about the first confrontations for independence in Ibero-America during the initial decades of the 19th century is usually forged as a process of cutting with the previous: with the colonial, royal and religious heritage. However, the historiographical renewal of recent times proposes establishing a nuanced view that contemplates those survivals that were sustained during the independence processes in Ibero-America. In line with this, we propose an approach to the role of religious images during the initial irruptions in search of Independence in the area of Alto Perú and Río de la Plata. We will emphasize the case of the Virgin of Carmen in the revolution of July 16 of 1809 in La Paz city; moment when the image was designated patron saint of independence by the revolutionary side. The peculiarity of the case, however, is qualified if we consider the practices of appointing virgin generals of the armies of independence, the donation of flags of enemy armies to the churches, or the production of religious images accompanied by military symbols. In line with what has been stated so far, this work will seek to highlight these diverse representations, understood as effective power strategies that were used successfully in different latitudes.