Los autoritarismos del miedo ante la pandemia del COVID-19: Lecturas de la seguridad y la libertad desde Agamben y Spinoza

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Fecha
12/2024
Editorial
Sociedad Argentina de Análisis Político
Revista
Revista S.A.A.P
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ISSN
1666-7883
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Idioma
Español
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Resumen
Este trabajo reflexiona sobre la perspectiva de Agamben respecto a las respuestas gubernamentales ante la pandemia y argumenta que el pensamiento de Spinoza puede ofrecer una alternativa distinta a la conceptualización del filósofo italiano. Se divide en dos apartados: el primero se centra en Agamben, explorando su noción de homo sacer, su ontología y su visión del Estado. El segundo aborda a Spinoza, analizando la libertad y la seguridad, conceptos interrelacionados con el Estado. Se argumenta que, mientras en Agamben libertad y seguridad son antitéticas, en Spinoza pueden ser complementarias. Esta relación sugiere que algunas medidas excepcionales adoptadas por los gobiernos no necesariamente amenazan la libertad, sino que pueden ser vistas como un medio para preservarla y asegurarla.
This paper reflects on Agamben’s perspective on governmental responses to the pandemic and argues that Spinoza’s thought can offer a different alternative to the Italian philosopher’s conceptualisation. It is divided into two sections: the first focuses on Agamben, exploring his notion of homo sacer, his ontology and his vision of the state. The second deals with Spinoza, analysing freedom and security, concepts interrelated with the state. It is argued that, while in Agamben freedom and security are antithetical, in Spinoza they can be complementary. This relationship suggests that some exceptional measures adopted by governments do not necessarily threaten freedom but can be seen as a means of preserving and securing it.
This paper reflects on Agamben’s perspective on governmental responses to the pandemic and argues that Spinoza’s thought can offer a different alternative to the Italian philosopher’s conceptualisation. It is divided into two sections: the first focuses on Agamben, exploring his notion of homo sacer, his ontology and his vision of the state. The second deals with Spinoza, analysing freedom and security, concepts interrelated with the state. It is argued that, while in Agamben freedom and security are antithetical, in Spinoza they can be complementary. This relationship suggests that some exceptional measures adopted by governments do not necessarily threaten freedom but can be seen as a means of preserving and securing it.
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