Poesía y colonialismo: "Maia" de Gabriele D’Annunzio

Abstract

Maia, el primero de los volúmenes que componen los Laudi de Gabriele D’Annunzio, ha sido valorado por la crítica en una doble perspectiva: por su contenido mítico-simbólico (el viaje hacia las fuentes clásicas de la cultura occidental) y por su vinculación con las ideas filosóficas de F. Nietzsche. En este trabajo se propone una relectura del texto de 1903, con especial atención a aspectos que el desarrollo de los estudios poscoloniales han comenzado a hacer evidentes. A partir de algunas observaciones estructurales, se analiza el nuevo arquetipo heroico que el texto promueve (el explorador colonizador) en el paralelo de las figuras de Ulises-Boggiani, y se ponen de manifiesto los valores que implican una sustancial adscripción a los postulados imperialistas del darwinismo social, con su consecuente ubicación en el segmento de la cultura dominante.Maia, the first of the Laudi volumes by Gabriele d’Annunzio, has been exalted by the critics from two perspectives: on account of its mythical and symbolic content (a journey back to the classical sources of western culture), and for its connection with F. Nietzsche’s philosophical ideas. In this paper we propose a new reading of the 1903 text, in which particular attention will be paid to aspects arising from developments brought about by post-colonial studies. Starting from several structural observations, there follows an analysis of the heroic model presented by the text in paralel with Ulyses and Boggiani, thus revealing the values assigned to the imperialist ideas of social darwinism and their subsequent position in a particular segment of the dominant culture.