Antonio Gramsci y las culturas subalternas: una cartografía de los estudios en Italia, América Latina y el contexto anglófono (1950-1991)

Abstract

El artículo propone una cartografía de los estudios de las culturas subalternas desde un prisma gramsciano durante el período 1950-1991. La cartografía jerarquiza tres regiones que históricamente han animado los estudios relativos a Gramsci: Italia, el ámbito anglófono y América Latina. La hipótesis del artículo es la siguiente: durante los años setenta/ochenta, intelectuales coincidieron en emplear al pensamiento gramsciano desde diversas disciplinas académicas para el estudio de las culturas subalternas en regiones periféricas del globo: India, países latinoamericanos o Italia meridional. Esta coincidencia y productividad en momentos de crisis del marxismo se sostuvo, básica-mente, en dos motivos: a) la elaboración de pesquisas desde universidades o centros de investigación que permitieron estructurar agendas académicas específicas; b) una apropiación de Gramsci como teórico de la cultura popular, lo que habilitó su circula-ción en momentos en que la centralidad del sujeto proletario se encontraba en crisis.The article proposes a mapping of subaltern culture studies through a Gramscian prism during the period 1950-1991. The mapping hierarchises three regions that have historically animated Gramscian studies: Italy, the English-speaking world and Latin America. The hypothesis of the article is the following: during the 1970s/80s intellectuals coincided in employing Gramscian thought from academic disciplines for the study of subaltern cultures in peripheral regions of the globe (India, Latin American countries and southern Italy). This coincidence and productivity at a time of crisis of Marxism and, therefore, of the centrality of the proletariat as a historical subject, was sustained, basically, by two reasons: a) the elaboration of research from universities or research centres that allowed the structuring of specific academic agendas; b) an appropriation of Gramsci as a theorist of popular culture capable of showing the complexity, heterogeneity and density of the life of the subaltern classes.O artigo propõe um mapeamento dos estudos da cultura subalterna através de um prisma gramsciano durante o período 1950-1991. O mapeamento hierarquiza três regiões que historicamente animaram os estudos gramscianos: a Itália, o mundo anglófono e a América Latina. A hipótese do artigo é a seguinte: durante as décadas de 1970/80, os intelectuais coincidiram em empregar o pensamento gramsciano das disciplinas académicas para o estudo das culturas subalternas nas regiões periféricas do globo (Índia, países da América Latina e sul de Itália). Esta coincidência e produtividade, num momento de crise do marxismo e, portanto, da centralidade do proletariado como sujeito histórico, foi sustentada, basicamente, por duas razões: a) a elaboração de pesquisas a partir de universidades ou centros de investigação que permitiram a estruturação de agendas académicas específicas; b) uma apropriação de Gramsci como teórico da cultura popular capaz de mostrar a complexidade, heterogeneidade e densidade da vida das classes subalternas.