Críticas al "experimento mental" de David Held

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Fecha
12/2012
Editorial
Universidad Nacional del Comahue
Revista
Revista Pilquen. Sección Ciencias Sociales
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ISSN
1666-0579
eISSN
1851-3123
ISBN
Idioma
Español
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Resumen
En este breve ensayo nos abocamos a examinar críticamente la propuesta teórica formulada por David Held acerca de las posibilidades de constitución de una “democracia cosmopolita”. Para ello, presentamos su argumento estructurado en torno a tres principios fundamentales: el principio de la autonomía traducido como la capacidad de participación en debates públicos, el principio de la conformación de un Estado legal democrático y el principio de una democracia cosmopolita resultante de los anteriores. Luego, damos paso a la crítica del “experimento mental” que sugiere el autor como ejercicio mediante el cual puede explorarse la potencialidad de la autonomía en la estructuración de las sociedades contemporáneas.
In this short paper we apply ourselves to critically examine the teoretical proposal by David Held about the possibilities of formation of a “cosmopolitan democracy”. To this end, we present the argument structured around three main principles: the principle of autonomy translated as the ability to participate in public debates, the principle of the creation of a democratic legal state and the principle of a cosmopolitan democracy resulting from the above. Then, give way to criticism of the “mental experiment” suggested by the author as an exercise by which you can explore the potentiality of autonomy in structuring contemporary societies.
In this short paper we apply ourselves to critically examine the teoretical proposal by David Held about the possibilities of formation of a “cosmopolitan democracy”. To this end, we present the argument structured around three main principles: the principle of autonomy translated as the ability to participate in public debates, the principle of the creation of a democratic legal state and the principle of a cosmopolitan democracy resulting from the above. Then, give way to criticism of the “mental experiment” suggested by the author as an exercise by which you can explore the potentiality of autonomy in structuring contemporary societies.
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