Riesgos de lo abstracto y políticas de lo concreto: Las Declaraciones de Derechos del Hombre y sus primeras críticas. conservadores, utilitaristas y feministas avant la lettre

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Fecha
11/2016
Editorial
Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani
Revista
Anacronismo e Irrupción
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ISSN
2250-4982
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Idioma
Español
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Resumen
La serie de Declaraciones de Derechos de fines de Siglo XVIII,constituyen un hito fundante de la lógica política de la sociedadmoderna al organizar las categorías y el léxico propios de lamodernidad política. Para interrogarlas, el presente trabajo sepropone revisar un cuerpo de iniciales consideraciones críticasrealizadas por pensadores conservadores (Burke, de Maistre),utilitaristas (Bentham) y feministas avant la lettre (Condorcet,Wollstronecraft, de Gouges). De la puesta en conjunto de estas críticassurge un rasgo central de aquellos modernos derechos: suabstracción. Pero cada crítica diagnosticará de forma divergente elriesgo de tal abstracción (ya sea moral y políticamente endeble,fuente de inestabilidad o coartada para una exclusión) y le opondráuna forma particular de política de lo concreto: la certeza de lahistoria y la tradición, la imprevisibilidad del cálculo político de lautilidad, o una obligada ampliación a la situación particular de lamujer oprimida.
This work attempts to question the Rights of Men by analyzing its early critics: conservatism, utilitarianism, and feminism avant la lettre. By putting these critics together a central aspect of these rights comes to light: its abstraction, which would be divergently thought as dangerous: moral and politically feeble, source of instability or alibi for exclusion. We will show how each critic opposes to this risk of the abstract a particular politics of the concrete: the certainty of history and tradition, the unpredictability of the political calculus, and the experience of patriarchal oppression.
This work attempts to question the Rights of Men by analyzing its early critics: conservatism, utilitarianism, and feminism avant la lettre. By putting these critics together a central aspect of these rights comes to light: its abstraction, which would be divergently thought as dangerous: moral and politically feeble, source of instability or alibi for exclusion. We will show how each critic opposes to this risk of the abstract a particular politics of the concrete: the certainty of history and tradition, the unpredictability of the political calculus, and the experience of patriarchal oppression.
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