La reflexión segunda y el acceso al misterio del Ser en la filosofía concreta de Gabriel Marcel

Abstract

El presente trabajo intenta introducir al lector en la metafísica de Gabriel Marcel a partir del instrumento mismo del pensamiento metafísico: la reflexión segunda. En efecto, lo ontológico solo es accesible para un pensamiento que supera la distinción sujeto-objeto, y su afán práctico-técnico, para reconocer la participación del existente en el Ser a partir de experiencias concretas. Mientras que la reflexión primera queda encadenada al ámbito de lo problemático, la reflexión segunda está ligada al ámbito metaproblemático o misterioso. La cuestión principal se encuentra, sin embargo, en la posibilidad misma de esta reflexión segunda, por lo cual tendremos que seguir al maestro francés en lo que respecta al modo de darse del Ser, que se nos da en forma de una exigencia ontológica, de una seguridad y de una intuición ciega. Por esta razón, no será el pensamiento quien acceda propiamente al Ser, sino la libertad, la cual lo reconocerá abriéndose a Él, o lo rechazará afirmándose a sí misma como autárquica. De allí que, para Marcel, la metafísica sea una “lógica de la libertad”, y no tenga como misión sino el de “restituir a la experiencia humana su peso ontológico”, descubriendo así la consistencia del existente que participa del Ser.The present work intends to introduce the reader into Gabriel Marcel’s metaphysics through its proper way of thinking: the secondary reflection. The ontological can be grasped only by a thought that surpasses the subject-object distinction, and its practical-technical intention, in order to recognize the participation of the existent on Being by concrete experiences. While primary reflection remains chained to the problematic, secondary reflection is bound to the metaproblematic or the mysterious. The main question, however, lies on the possibility of this secondary reflection, and we must follow the French thinker in reference to the way of giving of Being: as an ontological exigency, as a security and as a blind intuition. That’s why thought cannot grasp Being, but freedom, which will recognize It by opening to It, or it will deny It by positioning itself as autarchic. So, metaphysics is for Marcel a “Logic of Freedom”, and looks for the restitution of the ontological weight of human experience, discovering the consistency of existence.